دخول الإمام عليه السّلام على الوليد واباؤه من البيعة ليزيد فأخبرهما بوفاة معاوية ، ودعاهما إلى البيعة ليزيد ! فقالا : « 1 » نصبح وننظر ما يصنع [ النّاس ] . « 2 » ووثب الحسين فخرج ، وخرج معه ابن الزّبير ، وهو يقول « 3 » : هو يزيد الّذي تعرف « 4 » ، واللّه ما حدث له حزم « 5 » ولا مروءة . « 2 » وقد كان الوليد أغلظ للحسين ، فشتمه الحسين ، وأخذ بعمامته ، فنزعها من رأسه ، فقال الوليد : إن هجنا بأبي عبد اللّه إلّا أسدا « 6 » . فقال له مروان - أو بعض جلسائه - : أقتله ! قال : إنّ ذاك « 7 » لدم مظنون « 8 » في بني عبد مناف . ابن سعد ، الحسين عليه السّلام ، / 55 - عنه : ابن عساكر ، الحسين عليه السّلام ط المحمودي ، / 200 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 327 - 328 ، مختصر ابن منظور ، 7 / 138 ؛ ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2607 - 2608 ، الحسين بن عليّ ، / 66 - 67 ؛ المزّي ، تهذيب الكمال ، 6 / 415 ؛ الذّهبي ، تاريخ الإسلام ، 2 / 341 ، سير أعلام النّبلاء ، 3 / 198 ؛ ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 162 ولم يظهر عند النّاس موت معاوية ؛ فقالا : « نصبح ، ويجتمع النّاس ، فنكون منهم » . فقال له مروان : « إن خرجا من عندك ، لم ترهما » . فنازعه ابن الزّبير الكلام ، وتغالظا ، حتّى قام كلّ واحد منهما إلى صاحبه ، فتناصيا ؛ فقام الوليد ، فحجز بينهما حتّى خلّص كلّ واحد منهما من صاحبه ؛ فأخذ عبد اللّه بن الزّبير بيد الحسين بن عليّ ، وقال : « انطلق بنا » فقاما ، وجعل ابن الزّبير يتمثّل قول الشّاعر : لا تحسبنيّ يا مسافر شحمة * تعجّلها من جانب القدر جائع

--> ( 1 ) - [ زاد في البداية : « إلى أن » ] . ( 2 - 2 ) [ في تاريخ الإسلام والسّير : « ووثبا فخرجا » ] . ( 3 ) - [ البداية : « قالا » ] . ( 4 ) - [ في التّهذيب : « يعرف » وفي ابن العديم والبداية : « نعرف » ] . ( 5 ) - [ البداية : « عزم » ] . ( 6 ) - [ البداية : « شرّا » ] . ( 7 ) - [ في ابن عساكر وابن العديم وتهذيب الكمال وتاريخ الإسلام والسّير والبداية : « ذلك » ] . ( 8 ) - [ في ابن عساكر ط المحمودي وابن العديم وتهذيب الكمال : « مضنون » وفي التّهذيب : « المضنون » وفي تاريخ الإسلام والسّير : « مصون » وفي البداية : « مضنون به مصون » وإلى هنا حكاه عنه في تاريخ الإسلام والسير ] .